De nombreux contributeurs ont apporté et apportent encore leurs témoignages, leurs connaissances, faisant ainsi du connu et de l'inédit une oeuvre commune : un'òpara/un'uparata. À l'instar de nos anciens qui se réunissaient pour des actions communes, construction d'une bâtisse, vendanges, tonte des brebis ou des chèvres, fenaison, aide dans le cas d'une famille dans le besoin, etc. C'est donc toute la tradition culturelle corse qui anime ce travail commun autour du patrimoine oral. Des contes, des légendes, des récits, la Corse n'en manque pas. Comme d'autres peuples de par le monde, les Corses aiment dire, parler, raconter, transmettre ce qu'ils sont à travers le fil d'une histoire. Cette histoire est la leur, car elle est issue de leur terre, mais aussi, à ce titre, participe-t-elle de l'histoire du monde. L'histoire de l'homme qui se raconte. Ce recueil, venu de tous, est à tous. Il est un hommage vivant du patrimoine immatériel d'une île qui n'oublie rien de ce qu'elle a été, de ce qu'elle est, de ce qu'elle entend devenir. C'est par le récit, moment éphémère d'une vie, que l'homme accède à l'éternel, pour reprendre la pensée du philosophe Wladimir Jankélévitch. Rinatu Coti. Lire la suite Fermer

L'homme n'est pas un être vivant comme les autres. Il est le vivant qui pense la vie. Cela signifie qu'il a conscience de vivre dans le temps, qu'il est conscient de la mort et non seulement de la mort mais de sa vulnérabilité, de son imperfection. Mais cet homme inachevé n'est point désespérant. C'est parce que la nature, ou Dieu, ne lui a pas donné une puissance et une intelligence absolues, qu'il doit à chaque instant tirer de lui-même les ressorts de son salut. L'Homme inachevé est donc l'homme d'une infinité de possibles. Il est l'homme du progrès et qui trouve sa liberté dans l'inachèvement qui fait de lui un sujet historique à même, par la pensée, de transformer ses pensées, et par sa propre action de s'inventer lui-même en transformant ses conditions de vie.
Les différentes études menées ici, consacrées à la connaissance, à la politique, à la religion et à bien d'autres dimensions de l'existence humaine, entendent ainsi montrer, non seulement que l'inachèvement est le prix de la liberté, mais qu'il est la condition de l'accomplissement de l'homme dans le monde.
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"Pas sûr que le Maréchal Pétain ait jamais été pro-allemand. Car, en fait, il n'a jamais cessé d'être pro-américain. Jusqu'au bout des ongles. Puisqu'il avait clairement conscience des rapports de forces et que, comme en 1917, la France ne pouvait vaincre militairement l'Allemagne sans le secours de l'Amérique.
Sa relation avec le général Pershing, qui avait commandé le corps expéditionnaire américain en France sous ses ordres jusqu'à la paix, le prouve amplement. Contrairement au général britannique Haig, celle-ci a été sans orages, puisqu'elle reposait sur des tempéraments égaux en sobriété et placidité. Elle s'est continuée après 1919, Pershing ayant accepté la responsabilité de l'aménagement et de l'entretien des monuments et cimetières militaires américains en France. Il venait donc presque chaque année en France pour les inaugurer, le plus souvent aux côtés de Pétain, tous deux se qualifiant alors mutuellement dans leurs discours de « frères d'armes ».
À sa réception à l'Académie française, le Maréchal a fait l'éloge de Pershing, puis il l'a fait entrer à l'Institut de France. Pétain a également patronné le double monument équestre La Fayette-Pershing de Versailles, avant de l'inaugurer avec lui, en présence de l'American Legion, en octobre 1937 pour les vingt ans de l'entrée en guerre américaine. À chaque occasion, face aux neutralistes américains, tous deux ont réclamé la relance de l'alliance de 1917." Lire la suite Fermer

Cette énigme, dont nous nous efforçons depuis tant d'années de démêler l'écheveau par le nombre incroyable d'hypothèses, n'est ni plus ni moins qu'une affaire criminelle et, en tant que telle, elle devient le plus vieux cold-case de l'histoire. Cet ouvrage va dénoncer un crime des plus sordides qui n'eut jamais son équivalent dans l'histoire de la criminalité. Il résulta de cette investigation, que ce ne fut pas tant de découvrir qui se trouva paré de ce masque de fer, mais bien de mettre au jour l'alibi qui permit à ces criminels de se mettre à l'abri de tous soupçons. Pour déceler le fin mot de cette énigme, il m'aura fallu répondre aux nombreuses questions qu'elle soulève, notamment les contradictions, les incohérences et les paradoxes, ce qui me permit finalement de rendre objectivement et intelligiblement cette affaire au demeurant fort simple, mais complexe pour son élaboration. Lire la suite Fermer