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Orizons
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Institutions et destitutions de la totalité : Exploration de l'oeuvre de Christian Godin
Claude Brunier-coulin
- Orizons
- 4 Octobre 2016
- 9791030900897
Le présent ouvrage rassemble les interventions d'un colloque qui s'est tenu du 24 au 26 septembre 2015, à la Maison des Sciences de l'Homme de Clermont-Ferrand et à l'Université Paris Descartes, dans les locaux de la Sorbonne. Le terme « institution » laisse immédiatement penser à l'établissement d'un principe à partir duquel se déploie une économie. Ce principe, ou axiome, serait un invariant posé comme quelque chose qui inspire le respect, la crainte, la révérence d'intouchable par le fortuit. Mais « destitution », aussitôt après, semble affirmer qu'un tel principe peut apparaître transitoire. Le pluriel indique que la totalité s'institue et se destitue selon des modalités différentes. Ceci étant, une question surgit aussitôt : comment un principe qui lègue un espace d'intelligibilité peut-il être dissous, disloqué, défait ?
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Comment accéder à ma nature juste sachant que je suis un pécheur ? Ce livre entreprend de déconstruire la célèbre formule de Luther « simul justus et peccator » pour la reconstruire dans le modèle de l'imagination agente comme principe de réalité et d'événement. L'imaginal, comme instance du « je », se modifie selon le plan dans lequel le sujet se situe. La justification implique des métamorphoses du sujet qui trouve son identité dans le fait de s'en remettre à Dieu. Cette analyse récuse une conception de l'homme pécheur dans un dualisme du sensible et de l'intelligible, de la matière et de l'esprit.
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La réception de Kierkegaard chez Balthasar et Barth ; exploration dans la problématique du réel et du possible
Claude Brunier-coulin
- Orizons
- Debats / Philosophie
- 27 Mars 2017
- 9791030901078
Assurément Karl Barth et Hans Urs von Balthasar ont été influencés par celui qu'on a appelé « le père de l'existentialisme », le philosophe Sören Kierkegaard. Le premier l'affirme clairement dans l'Épître aux Romains. Le second, par son ouvrage, Le chrétien et l'angoisse, n'en laisse aucun doute. Et pourtant tous deux ont été déclarés « hégéliens » ; or Kierkegaard s'opposait farouchement à Hegel et à son « système ». Cet ouvrage développe la reprise de Kierkegaard, de son existentialisme, tout en expliquant comment Barth et Balthasar ont opéré le dépassement de sa pensée.
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Philosophies et théologies au XXIe siècle ; actes du colloque des 7-8-9 juillet 2016
Claude Brunier-coulin, Jean-François Petit
- Orizons
- 7 Mars 2018
- 9791030901399
"Une cloison étanche semble aujourd'hui séparer philosophie et théologie. Depuis l'époque moderne, chacune suit son propre destin : l'une défend jalousement son autonomie, alors que l'autre se met délibérément à l'écoute d'une parole qui lui vient d'ailleurs. Entre philosophie et théologie, entre Athènes et Jérusalem, la disjonction semble irréversible. Au XXe siècle, le christianisme et les philosophies ont aussi continué à converser à partir du renouveau thomiste, du spiritualisme français, du criticisme kantien ou de la phénoménologie allemande, pour ne citer que quelques courants."
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Spiritualités et gnoses ; hier et aujourd'hui, actes du colloque des 7-9 juillet 2017
Claude Brunier-coulin, Jean-François Petit
- Orizons
- Debats / Philosophie
- 7 Décembre 2018
- 9791030901870
"Que la philosophie soit manière de vivre plutôt que matière à discours, action quotidienne plutôt que matière à connaissance, voilà ce qui aura été établi fermement depuis les recherches pionnières de Pierre Hadot, relayées par Michel Foucault, dans son livre devenu célèbre Exercices spirituels et philosophie antique (1981). Les textes réunis dans ce livre, à la suite d'un colloque tenu en juillet 2017, tentent de définir les modalités et les enjeux de ces invitations renouvelées à une transformation radicale de nos manières de vivre."
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Théologie et litterature - actes du colloque des 5,6,7 juillet 2019
Claude Brunier-coulin, Jean-Francis Petit
- Orizons
- Debats / Philosophie
- 2 Juillet 2020
- 9791030902396
"Il est question depuis longtemps de « théologie littéraire », pour exprimer à la fois une lecture théologique de la littérature et une écriture littéraire de la foi et de la réflexion chrétiennes. Nous avons, d une part, des auteurs comme Kierkegaard, Baudelaire, Mauriac, Grosjean, Péguy, Bernanos, Char, Beauchau, Bonnefoy. De l autre des genres littéraires comme le journal, le roman, les réécritures bibliques, le langage mystique, la nouvelle, le language poétique. - Peut-on sacrifier sa foi au pur plaisir littéraire, en s engageant pour servir la religion, dans les voies qui peuvent lui nuire ? Y a-t-il une affinité entre la théologie et la littérature pour une parole qui ne leur appartient pas et qui se promet à elles ?"
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En regardant en écrivant
Jean-claude Villain
- Orizons
- Debats / Esthetique / Beaux Arts
- 14 Mai 2021
- 9791030902686
Certains prétendent que les poètes parlent le mieux de la peinture. Et si pour cela ils ne recourent pas nécessairement au poème, leur approche originale séduit en ce qu'elle semble toucher plus intimement aux oeuvres, et parfois les révéler davantage que d'autres écrits, critiques notamment. Sous un titre gracquien, Jean-Claude Villain souhaite contribuer à mieux faire connaître les créateurs qui l'ont retenu, et proposer, venue de la poésie, une approche originale de diverses pratiques plastiques contemporaines.
