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Pu Du Septentrion
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Christianisme et pouvoirs politiques 2. de napoleon a adenauer
Enc Langlois Claude
- Pu Du Septentrion
- 1 Janvier 1974
- 9782859390259
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Besoin de formation continue et crise economique - une analyse de la formation collective a roubaix-
Delaun Dubar Claude
- Pu Du Septentrion
- 1 Janvier 1981
- 9782859391683
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Le sel et la fortune de venise (vol. 1). production et monopole
Jean-claude Hocquet
- Pu Du Septentrion
- 1 Janvier 1978
- 9782859392062
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Passion et désenchantement du ministre Lapalme
Claude Corbo
- Pu Du Septentrion
- 1 Octobre 2008
- 9782894485637
Le 3 septembre 1964, Georges-Émile Lapalme, ministre des Affaires culturelles, démissionne, éreinté et déçu par la politique culturelle de Jean Lesage. Dans un Québec en pleine Révolution tranquille, les vieux préjugés barrent encore la route aux artistes.
Claude Corbo utilise le théâtre pour raconter l'affrontement entre Lapalme et Lesage. Il met ainsi en lumière des enjeux d'une permanente actualité : la volonté réformatrice face à l'ambition personnelle, le destin des idées dans les jeux du pouvoir, la ruse et la franchise dans l'action politique, le rôle de l'État en matière de culture.
FRÉGAULT : Je n'ai pas besoin de votre appréciation du travail du ministre. C'est un excellent ministre qui connaît à fond ses dossiers.
DOLBEC : Il suffit pas de connaître ses dossiers.
FRÉGAULT : Non ! Ce qui est en cause, c'est votre propre incapacité d'apprécier l'importance des affaires culturelles.
DOLBEC : C'est à vous de la démontrer. La culture, c'est beau, mais il faut d'abord manger. Les gens ont bien d'autres soucis plus pressants. Le gouvernement doit s'occuper de tout le monde.
FRÉGAULT : Le gouvernement doit aussi s'occuper de bâtir l'avenir.
(Silence).
Professeur titulaire de science politique à l'Université du Québec à Montréal, Claude Corbo est recteur de l'établissement depuis 2008, poste qu'il a occupé de 1986 à 1996.
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Les autochtones dans le Québec post-confédéral ; 1867-1960
Claude Gélinas
- Pu Du Septentrion
- 1 Septembre 2007
- 9782894484999
En 1867, lorsque les Pères de la Confédération s´entendent sur lesprincipes qui donneront naissance au Canada, les autochtonessont absents. Ces derniers n´auront guère plus de voix au chapitre dansles décennies suivantes, si bien qu´ils semblent dès lors marginalisés,tombés dans l´oubli collectif.Si la période de la Nouvelle-France leur a fait une place dansl´historiographie, que sait-on vraiment de l´histoire sociale et économiquedes autochtones du Québec depuis le xixe siècle ? Que sait-onde la nature des rapports qu´ils entretiennent avec la société nationaleà la même époque ? Peu de chose.Alors que l´imaginaire populaire tend à dépeindre les autochtonescomme étant confinés dans leurs réserves et réduits à dépendre dugouvernement fédéral pour assurer leur subsistance, Claude Gélinasprésente un portrait beaucoup plus nuancé de leur situation, enfaisant ressortir notamment leur degré élevé de mobilité, d´autonomieet de participation dans la société et l´économie nationales. Il tend àconfirmer une constante historique, à savoir que l´incompréhensionentre autochtones et non-autochtones, au Québec comme au Canada,relève davantage de l´idéologie que des rapports sociaux.Claude Gélinas détient un doctorat en anthropologie (Montréal, 1998) et enseigneau Département d´études religieuses de l´Université de Sherbrooke. Ses recherchesportent principalement sur l´histoire et les systèmes religieux des populationsautochtones du Québec ainsi que sur les enjeux sociaux de la diversité religieuse auCanada.
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Autisme et intégration
Jean-claude Grubar, Monique Martinet, Jean-pierre Müh, Bernadette Rogé
- Pu Du Septentrion
- 1 Janvier 1998
- 9782865310609
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Lexique (lille) - (1998)14 - l'etymologie de l'antiquite a la renaissance - [actes de la table ronde
Claude Buridant
- Pu Du Septentrion
- 24 Mars 1998
- 9782907170079
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La promotion sociale en France
Claude Dubar, Charles Gadéa
- Pu Du Septentrion
- 3 Mars 1999
- 9782859395742
Entre les projets que fédérait après-guerre le thème de l'Education permanente et l'objectif de "formation tout au long de la vie" affiché aujourd'hui par la Communauté européenne, la promotion sociale a représenté pendant plusieurs décennies l'enjeu d'intenses débats sociaux, de politiques ambitieuses de l'Etat, et des aspirations d'une foule de salariés qui voulaient "réussir dans la vie", "changer de catégorie", "s'élever dans la société".
Pour tous, formation et promotion représentaient alors deux aspects indissociables d'une même réalité... Par une série de glissements de sens, de substitutions de termes et d'inflexions de l'action publique, les impératifs économiques ont de plus en plus dominé les objectifs et les significations de la formation, au point d'en faire aujourd'hui une obligation personnelle incombant à tout salarié dans le simple but de maintenir son employabilité, détachée désormais de l'espoir de suivre une mobilité professionnelle ascendante.
Ce livre retrace, à travers l'analyse des organismes impliqués dans la promotion sociale, de leurs publics et des effets de la formation sur la situation professionnelle, les grandes lignes de cette évolution historique de la société française, et apporte des éléments de comparaison avec d'autres pays européens.
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Argent et liberte. une lecture logique de la philosophie du droit de hegel
Claude Boulard
- Pu Du Septentrion
- 8 Février 1999
- 9782284009436
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La prevote de bruyere aux 16e et 17e siecles : population, economie et societe
Marchal Claude
- Pu Du Septentrion
- 29 Avril 1998
- 9782284016342
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Fenwick 1884-1984 : l'equipement industriel du negoce a la production, qualifications, industrialisa
Claude Doucet
- Pu Du Septentrion
- 25 Juin 1997
- 9782284019053
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Les eschatologies anabaptistes de la haute vallee rhenane en debat avec les reformateurs (1524-1535
Baecher Claude
- Pu Du Septentrion
- 29 Avril 1998
- 9782284006824
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Malcolm Fraser ; de soldats écossais à seigneur canadien ; 1733-1815
Jean-claude Masse
- Pu Du Septentrion
- 17 Octobre 2006
- 9782894484791
Officier du régiment des Fraser Highlanders, Malcolm Fraser débarque au Canada avec les troupes britanniques en 1758. Il prend part à la prise de Louisbourg, aux batailles des plaines d´Abraham et de Sainte-Foy ainsi qu´à la conquête de Montréal.Avant même la fin de la guerre, dans un geste exceptionnel, le gouverneur James Murray lui concède en 1762 la seigneurie de Mount Murray (Cap-à-l´Aigle) «en considération des loyaux services rendus». Il deviendra plus tard seigneur de L´Islet-du-Portage (Saint-André) et de la moitié est de l´île d´Orléans (Sainte-Famille et Saint-Jean).Peu de Britanniques se sont aussi bien intégrés à la vie canadienne. Appartenant lui-même à un peuple conquis, Malcolm Fraser était bien placé pour comprendre les sentiments de la majorité environnante. Son engagement dans sa communauté et sa vie riche en événements en font l´un des personnages les plus intéressants de la période suivant la Conquête.Jean-Claude Massé est originaire de Saint-Elzéar-de-Témiscouata. Il détient un doctorat en mathématiques de l´Université de Montréal et il enseigne actuellement au département de mathématiques et de statistique de l´Université Laval. M. Massé s´intéresse aussi à l´histoire de sa région. Ses recherches récentes portent sur l´histoire de la seigneurie de Rivière-du-Loup et du fief de Madawaska.
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Guerre et censure au Canada, 1939-1945
Claude Beauregard
- Pu Du Septentrion
- 1 Septembre 2005
- 9782894481134
EN 1939, AU MOMENT OÙ LES TROUPES ALLEMANDES envahissent la Pologne, W.L.M. King décide d'imposer la censure au Canada. Dorénavant, les médias devront se soumettre à une réglementation sévère de l'information. De plus, les communications de la population et des militaires pourront être interceptées.Officiellement, la censure a pour objectif d'empêcher que des renseignements utiles ne tombent aux mains de l'ennemi, mais elle vise aussi à protéger le moral de la nation. On comprend aisément que les autorités militaires exercent un contrôle des communications des soldats et des correspondants de guerre pour des raisons de sécurité. La presse, de son côté, constitue un pouvoir que le gouvernement doit ménager et avec qui il finit par s'entendre, pour des raisons patriotiques. Quant à la censure des communications, elle ouvre la porte à des pratiques dignes des gouvernements totalitaires: au nom des intérêts supérieurs de la nation, le gouvernement s'informe des actions des citoyens, analyse leurs opinions politiques et prend connaissance des critiques exprimées à son endroit.Après la guerre, des milliers de dossiers furent rapidement détruits. Avait-on réalisé que la censure était allée trop loin?
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La gestion de l'étranger ; les Atikamekw et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie ; 1760-1870
Claude Gélinas
- Pu Du Septentrion
- 1 Septembre 2005
- 9782894481547
Au lendemain de la conquête anglaise, la Haute-Mauricie devient une terre de convoitise pour les Eurocanadiens. Des commerçants en quête de fourrures et des missionnaires en quête d'âmes à convertir s'installent progressivement dans le pays des Atikamekw qui, pour leur part, acceptent de commercer dans les postes de traite et de porter attention aux enseignements des robes noires. Or, pourquoi échanger des fourrures? Pourquoi s'intéresser au christianisme? Quel était l'intérêt d'accueillir les gens du sud et d'interagir avec eux? Qu'espéraient obtenir les Atikamekw de ces Eurocanadiens? Qu´ont-ils emprunté au monde occidental et qu´ont-ils dû céder en retour? Bref, de quelle façon les ancêtres des Atikamekw actuels ont-ils composé avec l´arrivée et l´installation des Eurocanadiens sur leur territoire d'occupation et d'exploitation entre 1760 et 1870?On ne peut certes prétendre que les Atikamekw n'ont retiré de la présence des commerçants et des religieux que des avantages, sans pour autant mettre en péril leur indépendance et leur mode de vie traditionnel. En fait, dans le contexte de codépendance qui prévalait en Haute-Mauricie entre les Atikamekw et les Eurocanadiens, les compromis de part et d´autre ont été inévitables, chaque partie tentant de soutirer à l´autre plus que ce qu´elle lui cédait. Jusqu'en 1870, l'histoire des relations entre les Atikamekw et les Eurocanadiens en Haute-Mauricie apparaît comme une suite de marchandages, d'ajustements pour contrer des visées de l'autre jugées néfastes, de petites victoires, de lourdes pertes. En ce sens, le présent ouvrage fait état, dans les grandes lignes, des motivations, des actions, des réussites et des revers qui ont marqué la politique de gestion de l'Étranger déployée par les Atikamekw.
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Entre l'assommoir et le godendart ; les Attikamekw et la conquête du Moyen-Nord québécois, 1870-1940
Claude Gélinas
- Pu Du Septentrion
- 1 Septembre 2005
- 9782894483459
L´histoire des nations amérindiennes du Québec, depuis la Confédérationjusqu´à ce qu´on appelle parfois le « grand réveil » autochtonedes années 1960, demeure largement inconnue. L´imaginaire collectif veutque les Amérindiens de l´époque se soient trouvés complètement en margede la société, confinés dans des réserves à dépendre du gouvernement fédéralet des missionnaires pour leur survie. Or, des études récentes laissent entrevoirune réalité socio-économique amérindienne beaucoup plus complexedans le Québec d´après 1867. De diverses manières, et en grand nombre, lesAmérindiens avaient intégré la société «blanche » d´alors, dans laquelle ilsparticipaient d´ailleurs activement. Plus encore, cette participation a permisà plusieurs d´entre eux de bénéficier de conditions matérielles tout à faitcomparables, et parfois supérieures, à celles de la moyenne des Québécoisd´origine européenne, du moins jusqu'à la Grande Crise des années 1930.Cet ouvrage offre un reflet de cette réalité amérindienne, à traversl´expérience historique des Atikamekw de la Haute-Mauricie. De 1870 à1940, ceux-ci ont entretenu des rapports étroits avec les nombreux Eurocanadiensvenus exploiter les ressources naturelles de la Haute-Mauricie.Pour un temps, cette interaction s´est avérée bénéfique, puisque la participationdes Atikamekw dans les activités économiques des visiteurs acontribué à leur assurer une relative prospérité. Mais en contre-partie, lapoussée du front de colonisation s´est aussi traduite, pour les Atikamekw,par un accès toujours plus difficile aux territoires de chasse traditionnels, etpar une raréfaction des ressources animales à la base de leur économie desubsistance. Dans cette conjoncture socio-économique toujours changeante,les Atikamekw ont dû faire des choix importants en matière d´organisationsociale et de stratégies de subsistance, des choix guidés à la fois par unattachement au mode de vie traditionnel et par un attrait certain pour lemodernisme. C´est de cette réaction des Atikamekw au monde occidentaldont il est ici question.
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Les jésuites québécois et le cours classique après 1945
Claude Corbo
- Pu Du Septentrion
- 1 Septembre 2005
- 9782894483848
Dès les lendemains de la Deuxième Guerre mondiale, un intense débat sur l´éducation s´engage au Québec. Ce débat culmine avec les travaux de la commission d´enquête sur l´enseignement instituée en 1961. Tout au long du débat, le cours classique, héritage d´une ancienne tradition pédagogique et culturelle, est mis en cause sans ménagement. Ce cours classique ne survivra pas au rapport Parent ni à la réforme générale de l´éducation qui caractérise la Révolution tranquille québécoise des années 1960.Mais, d´ardents plaidoyers à la défense du cours classique se font entendre jusqu´à ce qu´il passe définitivement à l´histoire. Particulièrement dans les milieux jésuites, des professeurs et des penseurs de l´éducation s´emploient à définir, expliquer et justifier leur idéal de l´enseignement classique, en réponse à des questions fondamentales. Qu´est-ce qu´une bonne éducation secondaire ? En quoi le cours classique offre-t-il la meilleure éducation secondaire ? Pourquoi le collège classique privé est-il indispensable ? Pourquoi étudier le latin et le grec ? Quel est le rôle du maître ? Quelle pédagogie faut-il privilégier ?Libre de tout esprit d´apologie et sans nostalgie aucune, Claude Corbo reconstitue minutieusement l´ultime plaidoyer des milieux jésuites québécois à la défense du cours classique. Au delà de son objet propre, cet essai, par effet de contraste, invite à réfléchir à des enjeux fondamentaux d´une vive actualité, tant la nature de la formation secondaire que les bases de l´identité québécoise et occidentale.
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Nationalisme et littérature en Espagne et en Amérique latine au XIXe siècle
Claude Dumas
- Pu Du Septentrion
- 29 Juin 2007
- 9782865310098
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Minorités et marginalités en Espagne et en Amérique latine au XIXe siècle
Claude Dumas, Jacqueline Covo
- Pu Du Septentrion
- 1 Mai 1995
- 9782865310388
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La pensee hermeneutique de dilthey entre neokantisme et phenomenologie - entre neokantisme et phenom
Jean-claude Gens
- Pu Du Septentrion
- 20 Novembre 2002
- 9782859397753
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Les territoires de la laine - histoire de l''industrie lainiere en france au xixe siecle
Jean-claude Daumas
- Pu Du Septentrion
- Histoire Et Civilisations
- 29 Avril 2004
- 9782859398125
En un siècle, Roubaix et Tourcoing se sont transformées de petits bourgs ruraux animés par le battement des métiers à bras en un gigantesque complexe industriel.
Comment expliquer que le " Manchester français ", alors même que rien ne l'y prédisposait, ait réussi à dominer toute la branche, quand les autres centres lainiers, souvent plus anciens et plus prestigieux, étaient impuissants à enrayer leur déclassement ? Poser cette question cruciale, c'est renoncer à faire une histoire de l'industrie lainière " par en haut " pour étudier les trajectoires des territoires qui la composent et forment autant de mondes industriels originaux.
Les performances de Roubaix ne s'expliquent pas seulement par la qualité de ses tissus, la puissance de ses entreprises et l'abondance de sa main-d'oeuvre mais aussi par l'ambition dynastique, la forte solidarité et le projet industrialiste de son patronat qui a vraisemblablement constitué son avantage comparatif le plus important.
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Mythes et leur expression au XIXe siècle dans le monde hispanique et ibéro-américain
Claude Dumas
- Pu Du Septentrion
- 1 Mai 1995
- 9782865310319
