"Dans un XVIIIe siècle où l idée de perfectibilité s empare des esprits, le rapport pédagogique pose question. Pourquoi Rousseau forme-t-il une rêverie éducative qui conduit Émile à l état d Homme ? Quel lien conçoit Condillac pour métamorphoser Ferdinand de Parme en prince éclairé ? Pourquoi Stéphanie de Genlis prévoit-elle un rapport éducatif confiné au microcosme familial ? Toutes dissemblables, ces relations didactiques font poindre l idée inédite que l éducation nécessite une liaison singulière entre maître et disciple pour changer le monde."
