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Art Du Comprendre
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Nietzsche ; l'herméneutique au péril de la généalogie ?
Clément Bertot, Collectif
- Art Du Comprendre
- 28 Décembre 2015
- 9791092993028
Bien que médiatisé, Nietzsche reste ce penseur intempestif qui questionne radicalement les philosophies établies et leur ordre implicite. Aussi, la culture de l'esprit libre peut s'enrichir d'un débat foncier entre l'herméneutique philosophique et l'évaluation généalogique. Certes, Nietzsche a été qualifié de « panherméneute », car en subordonnant l'être à l'interprétation, il pose celle-ci à la racine directrice de toute vie. Mais là où l'herméneute désire le vrai sens, et interroge sa constitution ou sa reconstitution, le généalogiste déchiffre les pulsions de la puissance en amont du sens, et hiérarchise les valeurs ainsi produites par la vie. Sur des thèmes tels que l'histoire, l'affectivité, le langage, la religion, l'éthique, le psychisme et la connaissance, généalogie et herméneutique dialoguent ici vigoureusement, tout en démontrant la productivité de leur rapprochement. Ce numéro de L'Art du Comprendre parie sur la fécondité des concepts en lutte et oeuvre de nouveau à mieux cerner les approches de la situation humaine.
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Visages de la pensée ibérique
Collectif, Clément Bertot
- Art Du Comprendre
- 19 Avril 2018
- 9791092993035
Sous l'expression de « pensée ibérique », on doit comprendre plusieurs visages : l'hispanique, le lusitanien ainsi que le latino-américain (avec, entre autres, Lulle, Vives, Cervantès, Unamuno, ou des poètes comme Machado, Pessoa, Zambrano, etc.). Résistant le plus souvent aux visées théoriques et abstraites de la tradition académique occidentale, la philosophie ibérique traite d'abord de la situation de l'homme dans le monde. Imprégnée d'héritages religieux, ou dans une tension créatrice avec ceux-ci, elle parle d'un sujet aux prises avec l'existence, ses chemins, ses aspirations ou ses illusions. Entretenant une certaine distance avec la modernité abstraite, elle aurait du mal à faire siennes les questions de notre mondialité technique et sociale. Sans doute est-ce là le prix que la pensée ibérique doit payer pour être restée fidèle à l'humanisme des Lettres.
Avec les contributions de J. M. Chávez, L. Coimbra, C. Del Mastro, M. Dupuis, G. Fabry, Ph. Forget, L. Garcia, M. Mestre ,!7JB0J2-jjdadf! Zaragozá, F. Mujica, A. Oïffer-Bomsel, Cl.-R. Samama, M. Silva Rojas et J. Wiesse.
