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DEMOPOLIS
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Castoriadis : l'imaginaire, le rationnel et le réel
Arnaud Tomès
- DEMOPOLIS
- 29 Octobre 2015
- 9782354570866
La philosophie s'est longtemps définie à partir de la notion de raison, comme projet de dévoilement du réel par le seul pouvoir de l'entendement : le projet philosophique s'identifiait ainsi avec l'effort rationaliste. Un tel primat de la raison aboutissait nécessairement à l'exclusion de l'imagination, conçue seulement comme « maîtresse d'erreur et de fausseté », selon la formule de Pascal. C'est avec cette thèse que rompt radicalement la philosophie de Cornelius Castoriadis (1922-1997), l'un des philosophes les plus originaux du XXe siècle : l'imagination devient chez lui puissance de création, que ce soit dans le domaine social, dans celui de l'histoire ou même dans celui qui semble le plus échapper à l'imagination, à savoir le domaine de la rationalité (science, technique, logique). La réalité elle-même ne serait-elle pas, dans une large mesure, le produit de l'imaginaire, qu'il s'agisse de l'imaginaire social ou de l'imaginaire du sujet ? Comment alors articuler alors les dimensions du réel, du rationnel et de l'imaginaire ? Et comment connaître philosophiquement et scientifiquement le réel ? C'est ce que s'efforce de penser cet ouvrage, dans lequel toutes les facettes de l'oeuvre multiforme de Castoriadis (de l'ontologie à la politique, en passant par l'épistémologie) sont étudiées.
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L'essai est d'abord une introduction à la lecture des Recherches philosophiques de Wittgenstein (écrites entre 1936 et 1950), Re- cherches qui se réclament de l'ordinaire du langage et de la vie, élaborent une philosophie des « jeux de langage » inscrits dans les « formes de vie », pratiquent l'analyse critique des emplois différenciés, circonstanciés et pertinents des mots.
L'essai examine aussi la transformation de la pensée de Wittgens- tein : la critique de la métaphysique effectuée antérieurement par le Tractatus logico-philosophicus (publié en 1921) au nom de la rigueur du calcul des propositions est à la fois prolongée et re- tournée contre le logicisme de ce traité : la proposition n'est qu'un « jeu de langage » parmi d'autres.
L'essai insiste enf n sur l'actualité et la fécondité d'une pensée attentive avec rigueur et lucidité au langage de la vie réelle et à la diversité de ses aspects.
