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Sorbonne Universite Presses
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Le monde en projet ; une lecture de la théorie des symboles de Nelson Goodman
Alexis Anne-braun
- Sorbonne Universite Presses
- 31 Mai 2018
- 9791023105841
À travers cette introduction à la pensée de Nelson Goodman, l'un des auteurs les plus originaux et fascinants de la philosophie américaine, cet essai démontre comment la théorie des symboles de Goodman est capable de répondre à une demande réaliste, quand bien même elle aurait fait le deuil de la notion de Monde.
Qu'est-ce qu'une image réaliste ? Qu'est-ce qu'une prédiction valide ? Pourquoi existe-t-il de bons et de mauvais échantillons d'un motif de tissu ?
Ces questions sont fondamentalement traversées par une même inquiétude, une même exigence d'objectivité : lorsque nous opérons avec des symboles, si nous voulons être compris et faire que nos symboles soient utilisables, nous ne pouvons pas faire n'importe quoi. Il y a même bien des façons correctes ou incorrectes de représenter le monde. Pourtant qu'en est-il de cette normativité, du moment où l'on affirme que le monde qui se trouve devant nous est aussi le résultat de nos constructions et représentations ? Puisque le concept d'un monde déjà fait, auquel il ne resterait plus qu'à mesurer notre langage, est inutilisable, comment faire droit aux contraintes que le réel fait peser sur nos opérations symboliques ?
À travers cet essai, qui se veut une introduction à l'un des auteurs les plus originaux et fascinants de la philosophie américaine, Alexis Anne-Braun veut relever le défi posé. Il démontre comment la théorie des symboles de Nelson Goodman est capable de répondre à une telle demande réaliste, quand bien même elle aurait fait le deuil de la notion de Monde. Il y va donc aussi de la manière dont nous comprenons le Monde, car la philosophie de Goodman, plus qu'aucune autre, nous invite à nous interroger sur les mondes qui existent, ou plus exactement que nous faisons exister par nos opérations symboliques. -
Édifier le monde : autour de la notion d'Aufbau chez Carnap et en phénoménologie
Collectif, Julien Farges, Jean-Baptiste Fournier, Dominique Pradelle
- Sorbonne Universite Presses
- Philosophie
- 22 Février 2022
- 9791023107012
On associe la notion d'Aufbau à l'ouvrage Der logische Aufbau der Welt de Carnap. Cette assimilation n'a pourtant rien d'évident, d'une part parce que le titre même de l'oeuvre n'a pas été véritablement choisi par Carnap, d'autre part parce que le concept même d'Aufbau n'apparaît presque nulle part dans le texte de 1928, où il se trouve remplacé par le concept de Konstitution ou de logische Nachkonstruktion. Cette substitution soulève la question suivante :
La logique, ou plus précisément la « logistique » dont Carnap se réclame, peut-elle produire autre chose qu'une reconstruction ou post-construction du monde, et y a-t-il même un sens à parler d'une édification ou d'un Aufbau « logique » ?
Encore faut-il déterminer la nature exacte de cet Aufbau, ce qui implique d'effectuer un retour sur les origines du concept d'Aufbau dans la philosophie de langue allemande, et plus particulièrement dans la phénoménologie, du début du XXe siècle. Husserl semble jouer dans l'élaboration de ce paradigme un rôle de pivot, en introduisant dans la description phénoménologique le vocabulaire de la construction. C'est pourquoi une part de cet ouvrage consistera en une mise au jour de la prétention édificatrice de la phénoménologie husserlienne.
L'intérêt de la notion d'Aufbau tient cependant au fait que, loin de se prêter uniquement à un usage phénoménologique, elle semble délimiter un champ extrêmement large qui rassemblerait aussi bien le néokantisme que le phénoménalisme, et dont les usages s'étendraient du premier post-kantisme jusqu'à la sociologie phénoménologique. Il s'agira donc, à travers l'archéologie du concept d'Aufbau, de mettre au jour l'unité d'une tradition philosophique allemande.
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Carl gustav jung kulturphilosoph
Véronique Liard
- Sorbonne Universite Presses
- Monde Germanique
- 17 Mai 2007
- 9782840504146
Né en 1875, Jung grandit dans une ambiance d'athéisme croissant, de nihilisme naissant, de matérialisme omniprésent. Ses études sont empreintes de rationalisme, alors que le positivisme est en vogue et que les théories de Freud répondent au besoin de fiabilité scientifique apparente du début du XXe siècle. Jung, comme tant d'autres, réagit aux postulats freudiens auxquels il reproche de ne pas saisir la totalité des phénomènes. Ses écrits dépassent la simple élaboration d'une théorie destinée à comprendre les fondements et le fonctionnement de l'âme. Jung analyse les caractéristiques de son époque et nomme les causes historiques, économiques et sociales qui sont, selon lui, à la base des transformations survenues ces derniers siècles. Religion, sciences et technique, individu et société, éducation, art, nombreux sont les sujets abordés par Jung et présentés ici. L'étude porte ensuite sur l'influence des lectures philosophiques dans sa vision des choses et l'élaboration de ses théories. Il s'agit enfin d'analyser les ressemblances et différences entre Jung et quelques-uns de ses contemporains qui ont réagi aux mêmes inquiétudes : Jaspers, Cassirer, Freud, Spengler, Ziegler et Keyserling.
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Lectures contemporaines de spinoza
Claude Cohen-boulakia, Mireille Delbraccio, François Moureau
- Sorbonne Universite Presses
- 13 Septembre 2012
- 9782840508762
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Lichtenberg wittgenstein et la question du sujet
Rolf Wintermeyer
- Sorbonne Universite Presses
- Monde Germanique
- 2 Octobre 2014
- 9782840509011
Étincelle de la philosophie du langage moderne, Lichtenberg fait, le premier, apparaître que nous sommes toujours en train de parler déjà quand nous nous mettons à raisonner sur le langage. Wittgenstein cherche à appréhender ce qui, dans le langage, est seul susceptible de fonctionner et ce qui ne l'est pas. Le dialogue entre ces deux auteurs si éloignés dans le temps est susceptible d'éclairer d'une lumière nouvelle l'oeuvre de Wittgenstein.
Étincelle de la philosophie du langage moderne, Lichtenberg fait, le premier, apparaître que nous sommes toujours en train de parler déjà quand nous nous mettons à raisonner sur le langage. Nous ne pouvons sortir du langage avec le langage. La théorie ascétique et entièrement descriptive de Wittgenstein constitue une mise en application systématique de la maxime de Lichtenberg : « Toute notre philosophie est rectification de l'usage linguistique. » Wittgenstein cherche à appréhender ce qui, dans le langage, est seul susceptible de fonctionner (d'avoir du sens ou une utilisation concrète) et ce qui ne l'est pas. Le sujet n'est pas à proprement parler éliminé. Or si l'on se limite à ce qui est seul possible et sensé dans l'utilisation du langage, les problèmes posés par les prérogatives du sujet s'éteindraient d'eux-mêmes. Lichtenberg, en revanche, parvient à relier la mise au centre du sujet de l'expérience, caractéristique de son époque, à une approche non pas affirmative, mais performative, expérimentale et mouvante du sujet. Le dialogue entre ces deux auteurs si éloignés dans le temps est susceptible d'éclairer d'une lumière nouvelle l'oeuvre de Wittgenstein, voire d'aider à mettre à distance les impasses et dualismes coutumiers : holisme et individualisme, langage privé et public, subjectif et intersubjectif, structure et rythme, identité et éclatement, profondeur et surface, explication causale et explication par l'usage ou par le jeu qui est déjà en cours... -
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Europe
Marie Auffray-Seguette, Arnauld Leclerc, Jean-Marc Ferry
- Sorbonne Universite Presses
- 12 Février 2015
- 9782840509721
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Democratie liberale ou republicaine
Yasutake Miyashiro
- Sorbonne Universite Presses
- 27 Novembre 2015
- 9791023105032
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Inégalités entre globalisation et particularisation
Etienne Brown, Marie-Pauline Chartron, Alain Renaut
- Sorbonne Universite Presses
- 9 Juin 2016
- 9791023105292
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Quelle justice pour les peuples en transition?
Kora Andrieu, Geoffroy Lauvau
- Sorbonne Universite Presses
- 19 Juin 2014
- 9782840509288
